DjVu hidden text layer UGSBURG ARCHIVE SOCIETY AUGSBURG STM CITY Folkebladet, Onsdag, !3de August, 1941 Folkebladet AUGSBURG SEMINAR Katalog og andre oplysninger ftiacs ved Den Lutherske Frikirkes Bernhard Christensen Augsburg Seminary Minneapolis, Minn. ALMKLOV’S PHARMACY Augsburg Seminary The... Show moreDjVu hidden text layer UGSBURG ARCHIVE SOCIETY AUGSBURG STM CITY Folkebladet, Onsdag, !3de August, 1941 Folkebladet AUGSBURG SEMINAR Katalog og andre oplysninger ftiacs ved Den Lutherske Frikirkes Bernhard Christensen Augsburg Seminary Minneapolis, Minn. ALMKLOV’S PHARMACY Augsburg Seminary The Enger Funeral Home Bethesda Homes N. L. Enger Undertaking Co. Oak Geove Seminary Plages ikke mer Home and Hospital Siloah Sjømandsmiasion ALTAR Martha and M. Orphan’s Hoi W.&E. Show less
DjVu hidden text layer Folkebladet, Onsdag, 13de August, 1941 kort, men greet og klpr beskrivelse av hans lidelse o g død i lians lidelseshistorie. At Kristus ikke led bare purt sit legeme og døde lutre den legemlige død kan vi jo forstå av hhns kamp i Getsemane, nuur h un s i er til sine... Show moreDjVu hidden text layer Folkebladet, Onsdag, 13de August, 1941 kort, men greet og klpr beskrivelse av hans lidelse o g død i lians lidelseshistorie. At Kristus ikke led bare purt sit legeme og døde lutre den legemlige død kan vi jo forstå av hhns kamp i Getsemane, nuur h un s i er til sine disciple: “Min sjæl er bedrøvet indtil dilden." Og nuur der stanr at hutl stred haardt med døden, saa hans sved blev som blod, der faldt på jorden." Det var den mindelige og evige død, skilsmissen fra Gud hun stred med i Getsemane og paa korset nuur han ropte: “Min Gud! Min Gud, hvorfor har du korladt mig?” Han maatte skilles fra Gud, fordi vi mennesker ved vor synd hadde skilt os Men jian korset utropte Jesus ogsaa den seier han hadde vundet for os over synd. død og djæ vel: “Det er fuldbragt!" Seiren er vundet, veien er aajlvn for syndere tilbake til Gud og hans sa lige samfund. 1 vore dager tales og skrives der så meget om frihet og om nt kjæmpe og vinde seier for nationernes frihet. Mon der nogen gang har været ført en mere betydningsfuld kamp og vundet en større og herligere seier end den kamp og seier, som blev utkjæmjlet og vundet i Getse mane ug jian Golgata for menncskcslegtens fri- gjørelse? Som bevis pau ut han vandt en evig seier over synd, døel og helvede for os, det vises ved hans opstandelse, bims himmelfart og den Helligånds utgydelse eller sendelse paa pinsefesten! Saa nu kan vi med fuldt hjerte synge-: i stod up mvd guddoms lians .lod i'n> MihTøU I jerk ha r v und et. Jesus vandt: ileden opslugt er til harer. Jesus merkets fyrste kfmlt. • Kik den kjøpte f rihet eier: .rapen har jesk himlen lunde!. Og nu kommer Jesus igjen i det ovenfor an førte Gueis ord og sier til os: “Jeg er veién" tit- bake til Gud, Jeg er "snndheten" — sandhetens ord. “Jug er livet” — det åndelige liv. det evige liv! "Ingeki kommer til Faderen uten ved mig" Vil du tilbake til Gud mens det er tid. og vil du hjem til Gud i hans himmel nuur du dør, saa kan ilet kun ske gjcnnem Jesus. “Det kommer ingen til Faderen uten ved mig.”' sier Jesus. Gud være lovet og priset nom .sendte os en Frel ser, der kunde aapne vei feir os tilbake til Gud, og derfor ogsaa aapne vei for os til Guds himmel I Bror. søster! Tilsat mig ut gjøre dig et par spørs- < Nils og jOhan Han gik med tunge steg og drog den høire fot titt. Den syntes ikke at ville rigtig følge med. Hans sko var slitte. Pan hodet hadde han en hat som nok hadde tilhørt en anden nogen gang. Den sat paa toppen av hans ukjemte hår som om den var færdig til at blaase av ved det mindste vind pust. Trøien var avdanket og fillet. Lommene stod ut som fulde grynsække. Der var nok baade gammelt og nyt i dem. Men det pudsigste av alt var hans benklær. De hadde nok tilhørt en mand av større dimensioner end deres nuværende eier- mand. For at faa dem til at hænge fast ved hof ten budde han tat et dygtig rev i dem paa hver side der stod ut som vinger. De hadde vistnok oprindelig været sorte, men nu var de grønne av ælde og sken som et speil i solen. Det ene ben var rullet op i mange folder, medens det andet var revet av saa at en del av mandens læg saaes. Hele figuren var komisk. Ansigtet var næsten skjult av skjæggebuster. Men pinene var spillende vask ere. Øinene var staalgraa under mørke overhæn gende bryn. De så frimodig ut i verden. Der var slik en kontrast mellem øinene og resten av personen som var slaaende. Midt i al elendighe ten var der liv, interesse og frimodighet. Han sat paa trappen utenfor huset da Nils kom hjem fra marken. Nils hadde oplevet megeti sit lange liv, men noget saa pudsig hadde han aldrig set. Han maatte uvilkårlig dra paa .smilebån det. Men for Nils var et menneske et menneske. Klædrøgten hadde ikke saa meget at si. Som det gamle ordsprog sier: “Man skal ikke skue hun den paa haarene." I)er er kjæltringer i konge- klær og hjertegode mænd i laser. Nils rakte hnanden ut og su: "Goddag, vil du ikke komme ind?" Den fremmede rakte frem den venstre haand, og nu la Nils merke til at den høire trøiearm var tom. Den mand hadde nok ikke hat bare solskins- "Jo, tak," svarte den fremmede, “jeg vil gjerne komme ind og hvile mig litt." De gik begge ind. Nils som var enkemand og levet alene, begynd te straks at gjøre istand aftensmat. Den frem mede sat og saa på med interesse. “Bor du alene her?" spurte han. "Ju," svarte Nils, "jeg har bodd alene i mange aar, siden min hustru døde." Der kom et sympa tisk blik i den fremmedes øine. "Så du er og- saa harkemand," sa han. "Har du ikke barn?" "Ne*" svarte Nils, “jeg begravet hustru og barn i samme grav." Den fremmede sat stille hensunket i tanker. Saa gravet han ned i en av lommene. Og omsider drog han frem en gammel luvslitt konvolut. Ut Show less
